В церковном календаре этот праздник носит название Происхождение (Изнесение) честных древ Животворящего Креста Господня.
- В основе праздника - византийская традиция выносить из сокровищницы частицу Креста Господня, чтобы защитить Константинополь и его жителей от болезней. В течение двух недель в столице Византии проходили крестные ходы. Святыню проносили по улицам и городским стенам, чтобы люди могли к ней приложиться. В день Успения Пресвятой Богородицы частицу Креста Господня возвращали в сокровищницу, - рассказал протоиерей Максим Кокарев.
На Руси праздник появился в XIV-XV веках, когда Церковь перешла на Иерусалимский устав. При этом церковный календарь тесно переплетался с народным. Крестьяне выстраивали сельскохозяйственный год, ориентируясь на церковные праздники. По старому стилю день Происхождения честных древ Животворящего Креста Господня приходился на 1 августа. В этот период как раз начинали собирать первый в сезоне мед.
- Было принято начатки любого урожая приносить в храм для освящения. Часть крестьяне жертвовали Церкви. А часть после благословения уносили домой. В основе этой традиции - идея благодарности за собранный урожай, который является Божьим даром. Поэтому главное в Медовом Спасе - не мед, а именно благодарение Бога за то, что созрело, - подчеркнул протоиерей.
Это касается всех трех Спасов: Всемилостивого Спасителя (Медовый Спас), Преображения Господня (Яблочный Спас) и перенесения Нерукотворного образа Господа Иисуса Христа (Ореховый Спас).
Максим Кокарев отметил, что все эти праздники связаны со Спасителем, и напомнил об описанной в Евангелии от Луки истории о десяти прокаженных. Иисус исцелил десять человек, а поблагодарил его только один из них. Неблагодарность в Писании названа одним из самых тяжких грехов.
Также 14 августа у православных христиан начинается Успенский пост. Он посвящен предстоящему празднику Успения Пресвятой Богородицы. По строгости этот пост сравним с Великим, но длится всего две недели.
Ранее мы сообщали, что самарским росгвардейцам передали две походные иконы.
