Самарские казахи отметили праздник Корису айты, связанный с ожиданием перемен к лучшему
Праздник прошел 14 марта в ауле Казахский, что в сорока километрах от Самары.
Фото: Юлия Рубцова
В этом ауле около ста дворов. Местное население бережно хранит культуру своего народа.
Одна из главных традиций - празднование Корису айты. С незапамятных времен народ Казахстана считал, что именно этим мартовским днем наступает новый год. Традиции отмечать Корису, что в дословном переводе означает "свидеться", придерживаются жители западных областей Казахстана. В этот праздник принято ходить в гости и обязательно при этом пожимать друг другу руки. В этом ауле по традиции с раннего утра местные жители обошли все селение, приветствуя своих земляков. Почти в каждом доме готовилось мясо в казанах, а в воздухе витал запах домашней выпечки. К празднику здесь готовят национальное блюдо - небольшие хрустящие поджаристые булочки баурсаки. Ими угощают всех гостей. Аул очень гостеприимен. Казахи говорят: "Как встречаешь, узнаю по твоему взгляду; как уважаешь, узнаю по твоей чаше".
Главное празднование прошло возле местного клуба и единственного в области памятника культурного наследия кочевников "Мурагер". Название этого этнографического музея-юрты переводится как "священное наследие". В праздничный день зрители увидели старинный казахский обряд посвящения в джигиты "атка мынгызу", когда пятилетний мальчик в первый раз садится на лошадь. На площадке перед входом в клуб дети принимали участие в казахских народных забавах. А возле самого входа на коврике местные мальчики показали национальную игру в кости - асык.
В фойе можно было увидеть выставку "Аульская игрушка". В этом ремесле перемешались традиции и современность. Создают глиняные игрушки местная мастерица Ахзиба Джумаева и ее ученики.
Девушки из фольклорного ансамбля "Еркемай" провели экскурсию по этнографическому музею. В просторной юрте, сделанной вручную и сохранившейся с позапрошлого века, воспроизведен быт старинной казахской семьи. По всему периметру стоят старинные сундуки с вещами и постельными принадлежностями. Среди них и свадебный - с двумя лебедями, нарисованными на сундуке. Тут же люлька, сырмаки - войлочные ковры с затейливыми орнаментами и многое другое. В центре помещения - дастархан (нечто наподобие низенького столика), за который приглашали гостей. Рядом самовар - пришедших непременно угощали горячим чаем. К чаю порой подавали баурсаки. Прямо над дастарханом - купол. А в центре его верхний круг, шанарак. Он использовался вместо окошка. Сюда выходил дым из печи. Его открывали, чтобы впустить свет и воздух. Этот круг с деревянными жердочками, идущими, как лучи, в разные стороны, сам напоминает солнышко. К купольному кругу подвешены красивые кусочки ткани и обереги в форме треугольничков - тымары. Кстати, шанараки раньше передавались по наследству от отца к сыну. Экспонаты для музея - посуду, предметы интерьера - собирали по всему аулу. Нередко жители отдавали сюда свои семейные реликвии, которыми очень дорожили. Немало вещей было подарено из разных сел и городов Кахахстана. Среди таких экспонатов - тымак, теплая мужская шапка из овчины и шкуры лисы. Раньше казахских детей учили относиться к головному убору как к чему-то священному. Не дай бог ребенок бросит тымак - за это наказывали. Этот головной убор очень хорошо согревал в холода. Если рождались недоношенные дети, их помещали в такую шапку.
В местном клубе в праздничный день прошла концертная программа с участием местных народных коллективов. Казахские песни и танцы под сопровождение двухструнной домбры исполнил фольклорный ансамбль "Еркемай" ("Баловница"). А национальный театральный коллектив "Мейрам" ("Праздник") представил обычаи и обряды казахов. Кстати, обоими этими коллективами также руководит Ахзиба Джумаева. Свадебные и другие национальные традиции сохранились в ауле Казахский до сегодняшнего дня.
В завершение праздничного дня прошло чествование семейных пар, которые отметили юбилей совместной жизни.
- Мы в ауле гордимся своими традициями. И тем, что у нас очень крепкие семейные устои. А к пожилым людям у нас особое почтение, - говорит Ахзиба Джумаева. - В этот день, день прихода весны, мы словно начинаем жить заново и все ожидают перемен к лучшему.